Православные отмечают день памяти апостола Андрея Первозванного

13 декабря Православная Церковь вспоминает апостола Андрея Первозванного — ученика Христа, который первым откликнулся на Его призыв.

Предание связывает его проповедь с будущими русскими землями, поэтому он считается духовным покровителем Руси.

В Евангелии от Матфея говорится, что, проходя мимо Галилейского моря, Христос увидел двух братьев-рыболовов, Андрея и Петра, и призвал их идти за Ним. Они сразу оставили сети и последовали за Спасителем. Среди двенадцати апостолов именно они стали первыми учениками Христа. Однако титул Первозванного получил только Андрей. Согласно Евангелию от Иоанна, он еще раньше признал Иисуса Мессией и рассказал об этом своему брату.

Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков

(Евангелие от Матфея, гл. 4, ст. 18-19)

Апостол Андрей родился в Галилейском городе Вифсаида, где Христос неоднократно совершал чудеса. До встречи со Спасителем он был рыбаком и следовал за Иоанном Крестителем. После Воскресения Христова святой апостол проповедовал в Малой Азии, Фракии, Македонии, Скифии и Причерноморье. На своем пути он пережил множество гонений и пыток, но остался верен Богу до самой смерти. По его молитвам совершались чудеса. Например, предание говорит о чудесном спасении сорока человек во время шторма в море.

Как и большинство апостолов (кроме Иоанна Богослова), Андрей принял мученическую смерть. По приказу языческого правителя Эгеата в городе Патры он был приговорен к распятию. По житию, апостол с радостью поднялся на крест и продолжал проповедовать еще два дня. Крест имел X-образную форму и впоследствии стал известен как Андреевский.

По преданию, именно апостолу Андрею выпал жребий идти с проповедью на будущие земли Руси. «Повесть временных лет» рассказывает, что он поднялся по Днепру, посетил земли ильменских словен и поставил крест на месте будущего Киева. В житиях также упоминается о его пребываниях в Феодосии и Херсонесе, где он провел продолжительное время. Существует предание, что на одном из камней этих мест сохранился след его ноги.